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施联朱

施联朱

施联朱教授对于畲族人民是完全的全方位感情投入,全心全意为畲族人民服务,畲族人民把他看做自家人。他十分珍惜有关畲族的历史文献和文物,翻阅了无数册族谱,观赏十余卷《祖图》,这些都是畲族人民无保留地拿出来供施教授研究参考,他认为自己编写的几本畲族著作,可以说是来源于畲族人民,来源于他十余次畲乡之行调查研究的结果。他说,为了尊重畲族人民强烈珍惜保护自己民族文物,他从来没有向畲族人民索取过《祖图》和族谱而感到问心无愧和自豪。---《教授与畲家人——访15次畲乡之行的教授施联朱》

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蒋炳钊

蒋炳钊

在唐以前,畲族先民已经劳动、生息和繁殖在今闽粤赣三省交界这一广大的地域里,是一个历史悠久的民族。畲族人民不畏艰辛,勇于向自然界开战,把荒山垦为耕地,“民以畲名,其善田者也。”他们对闽粤赣三省交界这一广袤地区的开发,立下不朽的功绩;后来对闽东、浙南等山区的建设又作出重大贡献。所以说畲族是我国东南地区杰出的拓荒者,他们为发展和繁荣祖国的社会经济,推动社会历史前进尽了自己的责任,为缔造祖国的历史作出了积极的贡献。——蒋炳钊《畲族史稿·绪论》

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讣告 2019-2-20 14:50 盘瓠后
谢重光

谢重光

先生在众多学术领域的贡献和学界地位,众所周知,自不待言。先生曾求学南北,师从名家,获史学研究之精髓,谙熟东南地方史籍,从史学上对畲族历史多有发掘和阐述,从地方史考量畲族历史,更从客畲关系上认识畲族文化,见他人之所未见,发前人之所未发,认识畲族不可不读先生之著述。先生是福建省武平县客家人氏,武平曾是畲族先民的聚居地,如明代畲民领袖谢志珊者,共同的生存环境让客畲莫辨,先生之论述正体现客畲不分家的历史和现实。

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雷先根

雷先根

先生主要生活基层民间,与山客血融于水的情谊,更与乡野“鄙夫俗妇”相处,对于畲族生存状态有着深刻的体会,对于民族感情有着切身的感受,形成自己对畲族文化的独特理解和诠释。数十年来,先生笔耕不缀,努力宣传民族文化,宏扬民族精神,维护群众权益。先生保持畲族文化纯洁性的愿望,非庸人之敢望。先生之方法,或有可切磋之处;先生之论述,或有可商榷余地。但先生勇敢精进的民族精神,捍卫畲族利益的勇气,和山河共存,与日月争辉,必将激励畲族公民奋然而前行。

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蓝雪霏

蓝雪霏

……笔者才终于悟出蓝霖德的意思,即畲族人与畲族音乐毕竟与汉族及其因受西式音乐教育而用音乐创作技法来‘创新’的‘畲族音乐’有颇大的差别,蓝霖德的构思反映了作为音乐主人的畲族对于自身音乐变革要求及其能为现在的自身所接受的变革模式。汉族的音乐家、舞蹈家固然可以把通过自己的理解之后的‘先进’模式介绍给他们,也可以用音乐、舞蹈形式将自己对畲族的理解告诉他们,但不能代替他们或强加给他们,畲族音乐艺术的主人只能是畲族人,它的发展只能随着主人自身的发展才能发展。——蓝雪霏

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蓝雪霏简介 2012-7-24 08:23 蓝万清
雷阵鸣

雷阵鸣

别后平安否?朝暖骤夕凉。人道老当益壮,华发又何妨。犹记少时二载,若渴如痴案下,得益总难量。园角寻春晚,伫看数蜂忙。违愿事,十八九,自古常。浮禄虚名过眼,是非任平章。莫负诗书满腹,更喜娇孙贤伴,美景最斜阳。绕户桃千树,此际正芬芳。——辛飚《水调歌头•敬呈恩师雷阵鸣》

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畲族社交习俗举偶 2009-2-11 00:46 elam
钟发品

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王克旺

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楼明贤

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松州桃源 2008-4-22 07:41 楼明贤
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